Однажды преподобному Пахомию Великому в образе Самого Христа явился диавол и сказал: "Радуйся, старец, столько мне угодивший. Я - Христос и пришел к тебе как к другу своему". Изумился преподобный Пахомий и начал рассуждать: "Христово пришествие к человеку сопровождается радостию; сердце не чувствует никакого страха, все помышления тотчас исчезают; ум делается очами серафимскими и весь вперяется в зрение славы Господней; душа забывает и время; человек делается тогда бесплотным, а я теперь смущаюсь и боюсь... Нет, это, конечно, не Христос!" Потом, оградивши себя крестным знамением, с дерзновением сказал: "Отойди от меня, дух злобы! Будь проклято лукавство всех твоих начинаний". Мгновенно призрак исчез, а храмина исполнилась смрада.
Ничто, никакое искушение, нанесенное человеками и духами, возникшее из падшего естества, не должны смутить его . Источником непоколебимости и силы да будет вера в Бога.
Обрати все внимание на стяжание любви к ближнему твоему, как на основание твоего жительства и монашеского подвига.
Не дерзать на безмолвие и не нерадеть о себе, когда находишься среди попечений, - вот средний путь, безопасный от падения.
Воля наша в состоянии падения враждебна воле Божией.
Он возводит нас к высшему преуспеянию по тесному пути самоотвержения и смирения...
...Признак крайней кротости состоит в том, чтобы и в присутствии раздражающего сохранять тишину сердечную и залог любви к нему...
Поклоны, совершаемые для числа, неодушевленные правильным умным и сердечным деланием, более вредны, нежели полезны <...> Надо припомнить, что поклоны согревают кровь... (а это) способствует возбуждению умственной деятельности... Бедный подвижник единственно по той причине, что не имеет понятия о истинном душевном делании, предается душевредной умственной деятельности, предается тщеславным помыслам и мечтаниям... Самомнение вскоре начинает проявляться в тайном осуждении ближних и в явном расположении поучать их... Таков плод телесного подвига, если он не будет одушевлен намерением покаяния и не имеет целью одно покаяние, если подвигу самому по себе дается цена.
Любви к ближнему предшествует и сопутствует смирение перед ним
Не ищите и не ожидайте любви от людей; всеми силами ищите и требуйте от себя любви и сострадания к людям.
Достигший любви к врагам достиг совершенства в любви к ближнему, и ему сами собой отворились врата любви к Богу
Обрати все внимание на стяжание любви к ближнему твоему, как на основание твоего жительства и монашеского подвига
Если хочешь быть верным, ревностным сыном Православной Церкви, то достигай этого исполнением Евангельских заповедей относительно ближнего
Вера заключается в том, чтобы пребывать в смирении и творить милость.
Действием благодати разрешается слепота ума.
То внимание, которое вполне соблюдает молитву от развлечения или от посторонних помыслов и мечтаний, - есть дар благодати Божией.
...Естественно для Божественной благодати...- воссоединять ум не только с сердцем и душой, но и с телом, давать им одно правильное стремление к Богу.
Ревность плотского мудрования всегда сопряжена с разгорячением крови.
Иноку надо весьма остерегаться плотской и душевной ревности, по наружности благочестивой, а в сущности – безрассудной и вредной для души
Самомнение начинает проявляться в тайном осуждении ближних и в явном расположении поучать их
